هل الفرق البدني الوحيد بين الأجناس سطحي ، مثل لون البشرة أو شكل الوجه؟


الاجابه 1:

يقال إن السكان الأصليين الأستراليين لديهم زيادة كبيرة في الإصابة بالذاكرة eidetic ، والأشخاص المنحدرون من أصل أفريقي هم أكثر عرضة للإصابة بمرض المناعة الذاتية الذي يسمى الساركويد ، وهذا هو ، نعم.

هناك * بعض الاختلافات البارزة بين البشر ، ولكنها تؤثر جميعها على مجموعات صغيرة ، وغالبًا ما تكون من أبناء العائلة - تتحدث عن أشخاص من منطقة واحدة ، وغالبًا قرية واحدة أو جزيرة ، وليس أجناس بأكملها. يمكن للإنويت ، على سبيل المثال ، التعامل مع تركيزات فيتامين (أ) التي تقتل معظم الناس ولكن الإنويت ليس سباقًا. إنهم مجموعة فرعية شمالية من الأمريكيين الأصليين ، وهم مجموعة فرعية من الآسيويين الشرقيين ، وهم عرق - وهذا يعني في حد ذاته مجرد مجموعة من الأشخاص الذين تكيفوا مع منطقة ومناخ معين بطريقة تعني أنه في المتوسط ​​يكون لديهم ميزات معينة (في هذه الحالة الجفون المضادة للوهج ، والشعر الأسود المستقيم على الرأس والشعر القليل جدًا في أي مكان آخر) من الأشخاص في المناطق الأخرى.


الاجابه 2:

العرق هو فئة كاذبة. ما هو حقيقي التنوع البشري. افترضت النظرية العنصرية في القرن التاسع عشر أنه كانت هناك "أعراق نقيّة" اختلطت آنذاك. أبدا معقولة ، والآن دحض تماما من الدراسات الجينية.

كان لون البشرة هو المصنف الرئيسي للعنصريين ، ولكن كان هناك أيضًا شفاه كثيفة نموذجية وشعر صوفي لما يسمى بعرق الزنجي ، يطبق حتى في ألبينوس.

حصلت أيضًا على ما تم تصنيفه على أنه سباق مختلط - أفترض أن هذه السيدة واحدة ، بسبب شعرها المستقيم.

انظر أيضا البشرة الداكنة ، العيون الزرقاء - الأوروبيون الأصليون.


الاجابه 3:

المشكلة في مفهوم العرق هي أنه بناء اجتماعي ، وبالتالي يتغير باستمرار. في الواقع ، كان مفهوم العرق شائعًا في القرن التاسع عشر ، وقبل ذلك كان معظم النزاعات يدور حول الثقافة والعقيدة والدين وأسباب أخرى.

ما نسميه "العرق" هو ​​مجموعة من مجموعة من الأشخاص الذين لديهم ميزات مماثلة (لون البشرة ، وملامح الوجه ، ولون الشعر ونوعه ، وعلامات جينية طفيفة ، وما إلى ذلك). ولكن بسبب الزيجات بين الأعراق والتنوع الجيني داخل مجموعة معينة ، يمكن أن تتغير سمات المجموعة بمرور الوقت.

فمثلا:

  • يمكن للأشخاص داخل "العرق" أن يكونوا متنوعين للغاية ، ويمكن أن تتغير السمات العامة بمرور الوقت بناءً على السمات التي يتم تمريرها أثناء التكاثر الجنسي ، وكذلك من يقوم بمعظم التكاثر. على سبيل المثال ، إذا كان المجتمع يحب الثدي الكبيرة ، فإن هذا المجتمع يميل إلى ممارسة المزيد من الجنس مع نساء كبيرات الصدر ، والذي ينتقل بعد ذلك إلى هذه الوراثة إلى الأجيال القادمة. إذا كان مجتمع آخر يفضل المرأة الصغيرة ، فإنها تميل إلى ممارسة المزيد من الجنس وإنتاج المزيد من النسل. إذا كان المجتمع يفضل بأعقاب كبيرة ، فكر في من يميل إلى ممارسة المزيد من الجنس وذرية أكثر؟ بمرور الوقت ، تصبح الصفة المفضلة جنسياً هي السمة الغالبة. وبالمثل ، سيكون للمرأة مجموعة خاصة بها من السمات المفضلة في الرجل ، والتي تختلف أحيانًا من ثقافة إلى ثقافة ومن منطقة إلى أخرى. معزولة في بلد أو جزيرة وتستمر في الاختلاط العرقي ، يمكن أن تخلق "أعراقا" جديدة كاملة من الناس مع مرور الوقت ، أن جميعها لها نفس الخصائص والمظهر والجلود الوراثية والوراثة. معظم "السود" في الولايات المتحدة هم في الواقع جزء " أبيض "وراثيا في المقام الأول لأن أصحاب العبيد ينامون في كثير من الأحيان مع العبيد الخاصة بهم. البعض أقرب إلى جذورهم الأفريقية من الناحية الوراثية ، والبعض الآخر في الواقع "أبيض" وراثيًا. "ما نسميه" البيض "اليوم سيخيب تمامًا النازيين الذين آمنوا بسباق الآرية. كثير من الناس الذين يعتبرون "أبيضًا" اليوم قد تم إرسالهم إلى غرف الغاز بواسطة نازي.

لذلك فإن العرق هو هدف متحرك يتغير بمرور الوقت ويتجاهل ثقافة الناس والأصل القومي والعقيدة والدين والمعتقدات السياسية والتجارب الشخصية والتعليم وغيرها ، ويركز على السمات الجسدية مثل لون البشرة وملامح الوجه والاختلافات الوراثية البسيطة مثل أكثر عرضة لبعض الأمراض.

تصنيف شخص ما حسب العرق أو لون البشرة هو عمل لا إنساني لأنه يتجاهل الشخص ويركز على الأشياء السطحية.

لذلك في حين أن هناك بعض الاختلافات بين "الأعراق" ، فإنها بالتأكيد ليست الاختلافات المهمة.


الاجابه 4:

المشكلة في مفهوم العرق هي أنه بناء اجتماعي ، وبالتالي يتغير باستمرار. في الواقع ، كان مفهوم العرق شائعًا في القرن التاسع عشر ، وقبل ذلك كان معظم النزاعات يدور حول الثقافة والعقيدة والدين وأسباب أخرى.

ما نسميه "العرق" هو ​​مجموعة من مجموعة من الأشخاص الذين لديهم ميزات مماثلة (لون البشرة ، وملامح الوجه ، ولون الشعر ونوعه ، وعلامات جينية طفيفة ، وما إلى ذلك). ولكن بسبب الزيجات بين الأعراق والتنوع الجيني داخل مجموعة معينة ، يمكن أن تتغير سمات المجموعة بمرور الوقت.

فمثلا:

  • يمكن للأشخاص داخل "العرق" أن يكونوا متنوعين للغاية ، ويمكن أن تتغير السمات العامة بمرور الوقت بناءً على السمات التي يتم تمريرها أثناء التكاثر الجنسي ، وكذلك من يقوم بمعظم التكاثر. على سبيل المثال ، إذا كان المجتمع يحب الثدي الكبيرة ، فإن هذا المجتمع يميل إلى ممارسة المزيد من الجنس مع نساء كبيرات الصدر ، والذي ينتقل بعد ذلك إلى هذه الوراثة إلى الأجيال القادمة. إذا كان مجتمع آخر يفضل المرأة الصغيرة ، فإنها تميل إلى ممارسة المزيد من الجنس وإنتاج المزيد من النسل. إذا كان المجتمع يفضل بأعقاب كبيرة ، فكر في من يميل إلى ممارسة المزيد من الجنس وذرية أكثر؟ بمرور الوقت ، تصبح الصفة المفضلة جنسياً هي السمة الغالبة. وبالمثل ، سيكون للمرأة مجموعة خاصة بها من السمات المفضلة في الرجل ، والتي تختلف أحيانًا من ثقافة إلى ثقافة ومن منطقة إلى أخرى. معزولة في بلد أو جزيرة وتستمر في الاختلاط العرقي ، يمكن أن تخلق "أعراقا" جديدة كاملة من الناس مع مرور الوقت ، أن جميعها لها نفس الخصائص والمظهر والجلود الوراثية والوراثة. معظم "السود" في الولايات المتحدة هم في الواقع جزء " أبيض "وراثيا في المقام الأول لأن أصحاب العبيد ينامون في كثير من الأحيان مع العبيد الخاصة بهم. البعض أقرب إلى جذورهم الأفريقية من الناحية الوراثية ، والبعض الآخر في الواقع "أبيض" وراثيًا. "ما نسميه" البيض "اليوم سيخيب تمامًا النازيين الذين آمنوا بسباق الآرية. كثير من الناس الذين يعتبرون "أبيضًا" اليوم قد تم إرسالهم إلى غرف الغاز بواسطة نازي.

لذلك فإن العرق هو هدف متحرك يتغير بمرور الوقت ويتجاهل ثقافة الناس والأصل القومي والعقيدة والدين والمعتقدات السياسية والتجارب الشخصية والتعليم وغيرها ، ويركز على السمات الجسدية مثل لون البشرة وملامح الوجه والاختلافات الوراثية البسيطة مثل أكثر عرضة لبعض الأمراض.

تصنيف شخص ما حسب العرق أو لون البشرة هو عمل لا إنساني لأنه يتجاهل الشخص ويركز على الأشياء السطحية.

لذلك في حين أن هناك بعض الاختلافات بين "الأعراق" ، فإنها بالتأكيد ليست الاختلافات المهمة.