ما هو الفرق بين أن تكون وقح وأن تكون مستقيمًا للأمام؟


الاجابه 1:

أعتقد أنه من المهم الاعتراف بأن هذا سؤال فلسفي أو أخلاقي. هذا هو: الإجابة ليست مجرد مسألة تعاريف أو أي حقائق موضوعية للتواصل ، ولكن بدلاً من القيم الأولية التي نؤكدها (أو نقبلها) بشكل أو بآخر.

على سبيل المثال ، يمكنك العثور على العديد من الأشخاص الذين يؤكدون ذلك أو يعيشون كما لو

  • وقاحة هي مسألة انتهاك المعايير المعمول بها. لذا ، حتى لو لم يتعرض أي شخص للإهانة أو الأذى ، على سبيل المثال ، يمكن اعتبار تناول الطعام الفاسد وقحًا ؛ فظاظة الأمر هي كيفية استجابة الآخرين لنا عاطفياً. لذلك حتى لو لم نعني أي ضرر ، على سبيل المثال ، فإن قول شيء يمكن التنبؤ به بشكل معقول أن يزعج شخصًا آخر (ويفعل ذلك) أمر فظ ؛ الغرابة هي مسألة ما ننوي. لذلك حتى لو أضرت بالكثير من الناس ، إذا لم نعتزم ذلك - أو فعل ذلك بدافع الالتزام بمبادئ حول "قول الحقيقة" - لم نكن فظين.

أن تكون "صريحًا" متغيّر بالمثل ؛ يمكن أن يعني

  • إخبار الحقيقة الموضوعية بغض النظر عن التكاليف ؛ وتعبيرًا عن رأيك ، ما إذا كان لديك سبب للاعتقاد بأن وجهة نظرك صحيحة أو غير موضوعية (أو ما إذا كنت قد أجريت تلك الأنواع من التقييمات أم لا) ، على سبيل المثال ، حتى عندما يكون لديك رأي ؛ التواصل مع الحد الأدنى من التعقيد ، خاصةً من النوع الذي ينتج عن كونه دبلوماسيًا (مثل "شطيرة القرف").

هناك توتر واضح بين بعض هذه التعريفات ، ولكن ليس هناك تعريفات أخرى. على سبيل المثال: الالتزام بـ "التواصل مع الحد الأدنى من التعقيد" لا يمثل مشكلة بالضرورة من خلال الالتزام بـ "عدم النية في إيذاء الآخرين". ولكن إذا كنا نريد "التحدث عن أذهاننا" بغض النظر عن السبب ، فلا يمكننا أيضًا تحسين "استجابة الآخرين لنا".

وبالتالي فإن الفرق بين أن تكون وقحًا وأن تكون واضحًا يختلف اختلافًا كبيرًا بين الثقافات ، وهو مسؤول بالفعل عن الكثير من الصدام الثقافي في الصناعات على سبيل المثال ، حيث يتعاون الناس من العديد من الخلفيات. أجد أن الكثيرين في مجال التكنولوجيا ، على سبيل المثال ، غير مهذبين ، وقد أخبرني بعضهم أنهم يجدونني غير مباشر.

بعد كل هذا ، إليك ما أفكر فيه شخصيًا ، لما يستحق:

كل ما يهم حقا هي النتائج. هذا ، في نهاية المطاف ، ليس سؤالًا مجردة ، لكنه سؤال يتعلق بالقرارات التي نتخذها بشأن الإجراءات الواقعية التي قد نتخذها (أو لا نتخذها). نحن ندرس "فوائد التواصل المباشر" مقابل "تكاليف كونك غير مهذب / مزعج للآخرين" ، آملين أن نجد تقسيمًا نظيفًا بين الاثنين ربما لا يوجد بثبات. في رأيي ، عادة ما يكون هذا هو الوزن الذي يجب القيام به على أساس كل شخص ولكل قضية.

في خططي الشخصية المتطرفة المعترف بها:

  • كونك صريحًا يعني محاولة قدر استطاعتك أن تقول ما تعتقد أنه يجب أن يقال ، ويفترض أنه يعود بالفائدة على جميع المعنيين ، بشكل مباشر وبسيط قدر الإمكان ، من أجل وضوح الفهم ؛ الهدف من ذلك هو الحفاظ على المعلومات كما هي مرت بها ، وليس تقليل كفاءتها من خلال الارتجاف الفموي البسيط ؛ كونك وقحًا يعني الفشل في فهم الشخص الذي تتفاعل معه جيدًا بما يكفي لقياس مدى إمكانية التحدث إليهم بشكل مباشر عن X ، Y ، أو الموضوعات Z ، أو الفشل في تنفيذ الاتصالات الخاصة بك بطريقة يتردد صداها ومفهوم لهم ؛ هذا معيار مثالي ، عدواني ، ولكني أجده مفيدًا.

بمعنى آخر: أن تكون الصراحة عبارة عن توصيل فعال للمعلومات التي يجب أن تجدها أنت وأنت ، وهي مفيدة ومهمة ، جديرة بنقلها ؛ بينما يكون وقحا هو الفشل في القيام بذلك بسبب ردود الفعل العاطفية هذا التواصل يثير. في الحد الأقصى: إذا أصيب شخص ما ، إذن ، كنت وقحًا ، حتى لو قلت الحقيقة وفعلت ذلك من أجل مصلحتهم. ملاحظة: ستكون هناك أوقات تحتاج فيها في الواقع إلى أن تكون وقحًا ، لكنك لست بحاجة إلى التظاهر بأنها شيء آخر غير ما هو عليه.

هذا يعيد تقريبا كل المسؤولية عن النتائج على المتكلم أو البادئ في التبادل ، بطبيعة الحال. وستواجه في كثير من الأحيان أشخاصًا يتفاعلون بشكل سيء مع اتصالك المباشر الحسن النية والمخطط بشكل كبير ويعتبرونك وقحًا. أعتقد أنه من المفيد التفكير في هذه المواقف ، ليس فقط الواقع الذي لا مفر منه للعمل مع الآخرين ، ولكن في الحالات التي يمكنك فيها أن تفعل ما هو أفضل ، مع تحسين التفكير ، والتعاطف ، والاستراتيجيات أو التكتيكات ، والمزيد من الثقة في التأسيس مقدمًا ، وما إلى ذلك.


الاجابه 2:

الصدق هو سمة الحقيقة والحقيقة مرادفة للحب. أن تكون وقحا لا علاقة له بالأمانة.

إذا كنا صادقين مع أنفسنا حقًا ، فنحن نفهم أن كوننا وقحًا هو مجرد تعبير عن أفكار الأنا عابرة وعابرة التي نعبر عنها لتخفيف خوفنا وألمنا ومعاناتنا. نعبر عن مشاعرنا المؤقتة بفقدان الصبر والإحباط والغضب والاستياء والغيرة بحتة لتخفيف مشاعرك وألمنا. ليس من "الصدق" التعبير عن كل فكر ينبثق في رؤوسنا. هذا ليس صدقًا ، إنه تجنب الألم.

الأنا لدينا لديها حاجة لا نهاية لها للاعتراف والتعبير عنها. أفكارنا الأنا تجعل مطالبة قوية ومستمرة للتحقق من صحة وسمعت. هذا يخلق ازدواجية فينا أننا يجب أن نتعلم جميعا لإدارة. أفكارنا الأنا هي مجرد ردود على مخاوفنا من عدم الجدارة وعدم كفاية. إنها نظام الاستجابة لجميع المشغلات الخارجية التي تجعلنا نشعر أننا لسنا جيدة بما فيه الكفاية. إنها آلية الدفاع التي نبنيها لحمايتنا من كل مخاوفنا التي تجعلنا نشعر أننا لسنا أذكياء أو أغنياء أو جميلين أو أقوياء بما فيه الكفاية.

أفكارنا الأنا ليست حقيقتنا ، إنها مجرد ردنا على المخاوف الخاصة التي نشعر بها في أي لحظة. أنها تتغير مع مرور الوقت والظروف. نفاد صبرنا حول موضوع واحد من المحادثة اليوم يمكن أن يختفي بسهولة غدًا.

لكي نكون صادقين حقًا مع الآخرين ، يجب أولاً أن نكون صادقين تمامًا مع أنفسنا. هذا يتطلب أن نكون قادرين على التمييز بين الأنا وحقيقتنا. الأنا لدينا هي جزء منا يشعر بأنه صغير ، منعزل ، منفصل ، لا يستحق ، ويخاف. إنه من الوهم ، يتضح من حقيقة أن تعابيره سريعة الزوال وقابلة للتغيير ، وبالتالي لا يوجد لديه حقيقة موضوعية.

الواقع يكمن في حقيقتنا ، وهي جزء "الأوبزرفر" من أنفسنا الذي يعرف دائمًا ما نحن عليه ، والذي لا يهدده أبدًا كلمات أو أفعال الآخرين ، وهو ثابت ودائم. هو جزء منا الذي يعرف أننا أكثر من ألمنا ومخاوفنا ، أنه عندما نكون مخلصين لحقيقتنا ، فإننا قادرون على العظمة ، التي نتجت عنها وحدتنا طوال الحياة.

إن الحديث عن حقيقتنا يستلزم فهم مشاعرنا ورغباتنا الحقيقية ومن ثم أن نكون قادرين على البقاء صادقين في مواجهة مطالب وتوقعات الآخرين. إن الحديث عن حقيقتنا بصراحة لا علاقة له بما يفعله أو يقوله الآخرون في أي لحظة معينة. البقاء صادقا مع من نحن يتطلب المحبة والطيبة في جميع الأوقات وتحت جميع الظروف. عندما نكون أقل من أي نوع ، نعلم أننا قدمنا ​​إلى الأنا ، الجزء غير الواقعي من أنفسنا ، وفي تلك اللحظة بالذات نحن غير قادرين على الحقيقة أو الصدق.


الاجابه 3:

الصدق هو سمة الحقيقة والحقيقة مرادفة للحب. أن تكون وقحا لا علاقة له بالأمانة.

إذا كنا صادقين مع أنفسنا حقًا ، فنحن نفهم أن كوننا وقحًا هو مجرد تعبير عن أفكار الأنا عابرة وعابرة التي نعبر عنها لتخفيف خوفنا وألمنا ومعاناتنا. نعبر عن مشاعرنا المؤقتة بفقدان الصبر والإحباط والغضب والاستياء والغيرة بحتة لتخفيف مشاعرك وألمنا. ليس من "الصدق" التعبير عن كل فكر ينبثق في رؤوسنا. هذا ليس صدقًا ، إنه تجنب الألم.

الأنا لدينا لديها حاجة لا نهاية لها للاعتراف والتعبير عنها. أفكارنا الأنا تجعل مطالبة قوية ومستمرة للتحقق من صحة وسمعت. هذا يخلق ازدواجية فينا أننا يجب أن نتعلم جميعا لإدارة. أفكارنا الأنا هي مجرد ردود على مخاوفنا من عدم الجدارة وعدم كفاية. إنها نظام الاستجابة لجميع المشغلات الخارجية التي تجعلنا نشعر أننا لسنا جيدة بما فيه الكفاية. إنها آلية الدفاع التي نبنيها لحمايتنا من كل مخاوفنا التي تجعلنا نشعر أننا لسنا أذكياء أو أغنياء أو جميلين أو أقوياء بما فيه الكفاية.

أفكارنا الأنا ليست حقيقتنا ، إنها مجرد ردنا على المخاوف الخاصة التي نشعر بها في أي لحظة. أنها تتغير مع مرور الوقت والظروف. نفاد صبرنا حول موضوع واحد من المحادثة اليوم يمكن أن يختفي بسهولة غدًا.

لكي نكون صادقين حقًا مع الآخرين ، يجب أولاً أن نكون صادقين تمامًا مع أنفسنا. هذا يتطلب أن نكون قادرين على التمييز بين الأنا وحقيقتنا. الأنا لدينا هي جزء منا يشعر بأنه صغير ، منعزل ، منفصل ، لا يستحق ، ويخاف. إنه من الوهم ، يتضح من حقيقة أن تعابيره سريعة الزوال وقابلة للتغيير ، وبالتالي لا يوجد لديه حقيقة موضوعية.

الواقع يكمن في حقيقتنا ، وهي جزء "الأوبزرفر" من أنفسنا الذي يعرف دائمًا ما نحن عليه ، والذي لا يهدده أبدًا كلمات أو أفعال الآخرين ، وهو ثابت ودائم. هو جزء منا الذي يعرف أننا أكثر من ألمنا ومخاوفنا ، أنه عندما نكون مخلصين لحقيقتنا ، فإننا قادرون على العظمة ، التي نتجت عنها وحدتنا طوال الحياة.

إن الحديث عن حقيقتنا يستلزم فهم مشاعرنا ورغباتنا الحقيقية ومن ثم أن نكون قادرين على البقاء صادقين في مواجهة مطالب وتوقعات الآخرين. إن الحديث عن حقيقتنا بصراحة لا علاقة له بما يفعله أو يقوله الآخرون في أي لحظة معينة. البقاء صادقا مع من نحن يتطلب المحبة والطيبة في جميع الأوقات وتحت جميع الظروف. عندما نكون أقل من أي نوع ، نعلم أننا قدمنا ​​إلى الأنا ، الجزء غير الواقعي من أنفسنا ، وفي تلك اللحظة بالذات نحن غير قادرين على الحقيقة أو الصدق.